Sedm divů světa

Nejznámějšími památkami starověkého světa jsou egyptské pyramidy v El Gíze, visuté zahrady Babylonu, socha olympijského Dia, mauzoleum v Halikarnasu, Artemidin chrám, maják Pharos, Rhodoský kolos.

Sestavení seznamu nejznámějších básníků, filozofů, vojenských vůdců, velkých králů i památek architektury a umění je tradičním „malým“ žánrem řecké helénistické poezie a jakýmsi cvičením rétoriky. Samotný výběr čísla byl posvěcen nejstaršími představami o jeho úplnosti, úplnosti a dokonalosti, číslo 7 bylo považováno za posvátné číslo boha Apolla (Sedm proti Thébám, Sedm mudrců atd.).

Stejně jako sbírky výroků slavných mudrců, sbírky anekdot a příběhy o kuriozitách, byly i práce o Sedmi divech světa populární ve starověku a obsahovaly popisy nej grandióznějších, nejkrásnějších nebo technicky nejúžasnějších budov a památky umění. Proto se jim říkalo zázraky, zatímco na seznamu chybí mnoho skutečných mistrovských děl starověké architektury a umění - Akropole v Aténách s vytvořením Phidias - socha Athény Parthenos, slavná socha Afrodity z Cnidus od Praxiteles atd. .

Zmínky o sedmi divech se objevují ve spisech řeckých autorů začínajících v helénistické éře. Bylo nutné je znát už ve škole, psali o nich vědci a básníci. V textu jednoho egyptského papyru, který byl jakýmsi studijním průvodcem, jsou uvedena jména slavných zákonodárců, malířů, sochařů, architektů, vynálezců, povinných k zapamatování, dále pak největší ostrovy, hory a řeky a nakonec sedm divů světa. „Výběr“ zázraků probíhal postupně a některé zázraky nahradily jiné. Úplný seznam z nich uvádí ve svém epigramu Antipater ze Sidonu (3. století před naším letopočtem):

Viděl jsem tvé zdi, Babylone, na kterých je prostor

A vozy; Viděl jsem Zeuse v Olympii, Zázrak závěsných zahrad Babylonu, Heliosův kolos

A pyramidy jsou skutky mnoha a tvrdých prací;

Znám Mavsolovu obrovskou hrobku. Ale právě jsem to viděl

Jsem Artemisův palác, který zvedl střechu k oblakům. Všechno ostatní před ním vybledlo; mimo Olympus

Slunce nikde nevidí žádnou krásu.

Popis Antipatra navazuje na dílo Filóna Alexandrijského (řečníka 4. století našeho letopočtu nebo slavného mechanika 3. století před naším letopočtem) „O sedmi zázrakech“. Pravděpodobně po vybudování majáku v Alexandrii nahradil tento zázrak inženýrství babylónské zdi v seznamu (jak to Plinius starší uvádí ve své Přírodní historii jako zázrak světa). V řadě prací se místo visících zahrad znovu objevily stěny Babylonu a maják asi. Pharos byl nahrazen Alexandrijskou knihovnou; Seznam byl také doplněn o Pergamonův oltář Dia, palác Kýra v Persepolisu, „zpívající“ sochy Memnona poblíž egyptských Théb a samotných Théb, chrám Dia v Cyziku, socha Asklépios v Epidauru, Athéna Parthenos Phidias na aténské Akropoli, v římských dobách - Koloseum a Kapitol. Seznam byl následně v různých kombinacích doplněn o Šalamounův chrám, Noemovu archu, Babylonskou věž, chrám Sofie v Konstantinopoli atd.

První zmínka o všech sedmi zázrakech v Rusku se nachází v Simeonovi z Polotska, který je obeznámen s jejich popisem z nějakého byzantského zdroje. V moderní Evropě se staly široce známými po vydání knihy Fischer von Erlach (1656-1723) „Osnova dějin architektury“, která obsahuje také první známé rekonstrukce slavných památek starověké architektury.

Egyptské pyramidy v El Gíze.

Egyptské pyramidy, hrobky egyptských faraonů. Největší z nich - pyramidy Cheops, Khafre a Mikerin v El-Gíze byly ve starověku považovány za jeden ze sedmi divů světa. Postavení pyramidy, ve které již Řekové a Římané viděli pomník nebývalé pýchy králů a krutosti, která odsoudila celý lid Egypta k nesmyslné výstavbě, byla nejdůležitějším kultovním aktem a měla zjevně vyjadřovat mystická identita země a jejího vládce. Populace země pracovala na stavbě hrobky v části roku bez zemědělských prací. Řada textů svědčí o pozornosti a péči, kterou věnovali samotní králové (i když později) stavbě své hrobky a jejích stavitelů. Je také známo o zvláštních vyznamenáních, které se ukázaly být pyramidou samotnou.

Pyramidy jsou postaveny na levém západním břehu Nilu (západ je království mrtvých) a tyčí se nad celým městem mrtvých - nespočet hrobek, pyramid, chrámů.

Největší ze tří je Cheopsova pyramida (architekt Khemiun, 27. století před naším letopočtem). Jeho výška byla původně 147 m a délka spodní strany byla 232 m. Na jeho stavbu byly zapotřebí 2 miliony 300 tisíc obrovských kamenných bloků, jejichž průměrná hmotnost je 2, 5 tuny. drží je extrémně přesné uložení. V dávných dobách byly pyramidy obloženy leštěnými deskami z bílého vápence, jejich vrcholy byly pokryty měděnými deskami, které se třpytily na slunci (pouze Cheopsova pyramida zachovala vápencový obklad; Arabové použili kryt jiných pyramid při stavbě Bílá mešita v Káhiře).

Jedna z největších soch starověku a naší doby se tyčí poblíž pyramidy Khafre - postava ležící sfingy vytesané ze skály s portrétními rysy samotného faraóna Khafra.

Velké pyramidy byly obklopeny řadou malých hrobek manželek faraonů a jejich doprovodu. Takové komplexy nutně zahrnovaly svatyně Horního a Dolního Egypta, velká nádvoří na svátek Cheb-su, pamětní chrámy, jejichž služebníci měli podporovat kult zesnulého krále. Prostor kolem pyramidy, obklopený stélami, byl propojen dlouhým krytým průchodem do chrámu na břehu Nilu, kde bylo pozdraveno tělo faraóna a začaly pohřební obřady.

Všechny pyramidy jsou přesně orientovány na hlavní body, což svědčí o vysoké úrovni astronomických znalostí starých Egypťanů, výpočet úhlů sklonu tváří je naprosto bezchybný. V Cheopsově pyramidě je úhel sklonu takový, že výška pyramidy se rovná poloměru imaginární kružnice, do které je vepsána základna pyramidy.

Pozoruhodným technickým nálezem starověkých architektů a stavitelů byla konstrukce pěti vykládacích komor v tloušťce zdiva nad pohřební komorou, pomocí nichž bylo možné odstranit a rovnoměrně rozložit kolosální zatížení na její podlahy. Kromě komor jsou v pyramidě i další mezery - chodby, chodby a galerie, jejichž vchody byly pečlivě zazděny a maskovány. Pohřby v pyramidách však byly vypleněny, patrně brzy po pohřbu faraonů. Zloději si byli dobře vědomi všech pastí, takže s největší pravděpodobností byli spojováni buď se staviteli, nebo s kněžími, kteří pohřby prováděli.

Budovy v El-Gíze ohromily svou velkolepostí a zjevnou zbytečností fantazii již ve starověku, což nejlépe vystihuje arabské přísloví: „Všechno na světě se bojí času, ale čas se bojí pyramid.“

Visuté zahrady v Babylonu.

ZÁVĚSNÉ ZÁHRADY SEMIRAMIS, zahrady v paláci babylónského krále Nebuchadnezzara II. (605–562 př. N. L.), Které nařídil vyskladnit své milované manželce, mediánské princezně; tradičně zařadil mezi sedm divů světa. První zmínky o nádherných zahradách se dochovaly v „Dějinách“ Herodota, který pravděpodobně navštívil Babylon a nechal nám jeho nejúplnější popis. Možná, s ohledem na „otce historie“, byly závěsné zahrady v helénské éře zařazeny na seznam největších a nejznámějších staveb.

Již v době Hérodota byla stavba závěsných zahrad přičítána legendárnímu dobyvateli celé Asie - asyrské královně Šamurmatovi (v řecké výslovnosti - Semiramis). Zahrady byly umístěny na široké čtyřstupňové věži. Plošiny teras byly vyrobeny z kamenných desek pokrytých vrstvou rákosu a vyplněných asfaltem. Pak tam byla těsnění dvou řad cihel držených pohromadě sádrou a olověnými deskami, která nepropouštěla ​​vodu do spodních pater zahrady. Celá tato složitá struktura byla pokryta silnou vrstvou úrodné půdy, která umožňovala výsadbu největších stromů zde. Úrovně byly zvýšeny římsami spojenými širokými schodišti s deskami růžové a bílé barvy. Tisíce otroků každý den čerpaly vodu z hlubokých studní na vrchol do mnoha kanálů, odkud tekla na nižší terasy. Mumlání vody, stínu a chladu mezi stromy (převzato ze vzdáleného Média) vypadalo jako zázrak. V základně spočívala konstrukce na sloupech a stropech tvořících klenby. Právě v těchto sálech paláce ve spodní části zahrady zemřel Alexandr Veliký, dobyvatel Babylonu a Asie.

Po zpustošení Babylónu (Alexandrovi dědici se již nevrátili do tohoto hlavního města svého velkého předchůdce) povodeň zničila zdi paláce, voda změkčila špatně spálenou hlínu, terasy se usadily, klenby a opěrné sloupy se zhroutily. Jedinou stopou kdysi velkolepého památníku inženýrství, který je v současnosti považován, je síť protínajících se příkopů objevených Robertem Koldeweyem v roce 1898 poblíž iráckého města Hille (90 km od Bagdádu), v jejichž úsecích jsou stopy zchátralého zdiva. stále viditelné.

Socha olympionika Dia.

ZEUS OLYMPIJSKÁ SOCHA, slavná socha krále bohů a lidí od velkého řeckého sochaře Phidiase; jeden ze sedmi divů světa. Socha byla umístěna do kultovního centra olympijské svatyně - Diového chrámu, v posvátném háji Altisa.

Když se umělec Panin zeptal, jak chce Phidias představovat nejvyššího boha, mistr odpověděl: „... Stejně jako je Zeus reprezentován Homerem v následujících verších Iliady:

Řeky a Zeus zatřese obočím v černém praporu:

Voňavé vlasy se rychle zvedly na Kronid

V blízkosti nesmrtelné hlavy; a mnohonásobný Olymp se otřásl “.

Phidias provedl sochu chryso-sloní technikou: odkryté části těla byly obloženy slonovinovými deskami, šaty byly odlity ve zlatě a podstavec sochy byl dřevěný. Výška sochy dosáhla cca. 17 m vysoká. Pokud by Bůh „povstal“, byla by jeho výška mnohem vyšší než výška samotného chrámu. Cestovatelé, kteří viděli Dia na Olympii, nazývají kombinaci síly a milosrdenství, moudrosti a laskavosti v jeho tváři úžasnou. V ruce držel hromovec sochu Niky (symbol vítězství). Nejbohatší Zeův trůn byl také vyroben ze zlata a slonoviny. Záda, područky a chodidlo byly zdobeny slonovinovými reliéfy, zlatými obrazy bohů a bohyň Olympu. Dolní stěny trůnu byly pokryty kresbami Panana a jeho nohou - obrazy tančícího Nicka. Zeusovy nohy obuté ve zlatých sandálech spočívaly na lavičce zdobené zlatými lvy.

Před podstavcem sochy byla podlaha lemována tmavě modrým eleusinským kamenem, do kterého byla vyřezána nádrž na olivový olej, aby slonová kost nevyschla. Světlo, které pronikalo dveřmi temného chrámu, odráželo se od hladkého povrchu kapaliny v bazénu, dopadalo na zlaté Zeusovy šaty a osvětlovalo jeho hlavu; těm, kteří vstoupili, se zdálo, že záře vyzařuje ze samotné tváře božstva.

Možná na konci 4. století. socha Dia byla převezena do Konstantinopole a nainstalována na hipodrom hlavního města, kde při jednom z požárů zemřela.

Mauzoleum v Halikarnasu.

MAUSOLEUM V GALIKARNAS, hrobka krále Mavsoluse z Carie (zemřel 353 př. N. L.), Jednoho ze Sedmi divů světa.

Budova původně kombinovala východní stupňovitou pyramidu a řeckého iontového periptera (architekti Satyr a Pytheas). Stejně jako ostatní řecké památky z řad sedmi divů světa bylo mauzoleum proslulé nejen velikostí své architektury, ale také sbírkou soch - základ pyramidy, na kterém je chrám řeckého typu a další pyramida odpočíval, byly zdobeny reliéfy s výjevy z Amazonomachy nejslavnějších sochařů 4. století. před naším letopočtem E. - Leochares, Scopas, Briaxis a Timofey.

Téměř nedotčené mauzoleum stálo cca. 1800 let uprostřed opuštěného města až do 15. století, kdy bylo rozebráno křižáky, kteří jej opevnili deskami jejich nosnou pevností v Egejském moři - hradem sv. Petra (moderní Bodrum v Turecku). Právě ve zdech pevnosti a okolních domech objevil anglický archeolog CT Newton reliéfní desky ze suterénu hrobky (v současnosti v Britském muzeu v Londýně a Archeologickém muzeu v Istanbulu), sochy Mavsola a jeho manželky Artemisie ( kteří pokračovali po smrti krále, stavba jejich společné hrobky) a kolosální vůz, který korunoval celou stavbu.

Chrám Artemis z Efezu.

ARTEMIS EPHESIAN TEMPLE (Artemision), jedno z nejznámějších a nejuznávanějších poutních center starověkého světa; protože helénistická éra je tradičně zařazena do seznamu Sedmi divů světa.

Nejstarší stopy po uctívání Artemis poblíž jejího rodiště pocházejí z doby před Řeckem; v 6. století byl postaven obří chrám bohyně. před naším letopočtem E. architekt Khersifron z Knossosu. Během jednoho z obléhání obyvatelé Efezu natáhli provaz z chrámu do města, čímž se z něj stala nedotknutelná svatyně. Artemisionova sláva byla tak velká, že do ní lidé z celého řeckého oecumenu vložili své úspory. Žák Sokrata, slavný historik Xenofón, který před tažením do Persie (popsaný v Anabasis) uložil bohyni velkou částku peněz, po svém návratu na nich z vděčnosti Artemidě postavil malý chrám - přesnou kopii ten efezský - ve městě Skillunt v Elis.

21. července 356 př. N. L E. chrám Artemis z Efezu, hlavní svatyně Řeků v Malé Asii, byl spálen Herostratem - bylo spácháno rouhání, které otřáslo celým helénským světem. Následně vznikla legenda, že Artemision shořel v den, kdy se narodil budoucí dobyvatel Asie, Alexandr Veliký. Když se Alexander, o 25 let později, přiblížil k městu, přál si obnovit chrám v celé jeho kráse. Architektka Alexandra Deinocrates, která dohlížela na práci, dodržovala svůj předchozí plán, budovu pouze pozvedla na vyšší stupňovitou základnu.

Celá stavba byla pozoruhodná svou velkolepostí a rozsahem, neobvyklým pro řeckou architekturu. Chrám zabíral obrovskou plochu - 110 x 55 m, výška korintských sloupů (bylo jich tam 127), které obklopovaly stavbu ve dvou řadách, byla také grandiózní - asi 18 m; střecha Artemision byla pokryta mramorovými taškami. Jednou z atrakcí budovy bylo 36 sloupů, zdobených na základně reliéfy téměř tak velkými jako člověk. Na výzdobě tak uctívaného místa se podíleli velcí řečtí mistři: Praxiteles vytesal reliéfy pro oltář v plotu svatyně, reliéfy sloupů provedl Scopas, Apelles umístil své obrazy do chrámu; umělecká galerie Artemision byla stejně slavná jako sbírka obrazů v aténské propylei. Svatyně také vzkvétala pod Římany, zdroje uvádějí bohaté dary chrámu stříbrných a zlatých soch a stavbu sloupoví podél silnice z města do svatyně (cca 200 m). Skutky apoštolů zmiňují rozhořčení způsobené ve městě kázáním apoštola Pavla, které zasahovalo do obchodu se stříbrnými modely chrámu bohyně, jejichž výroba zde byla nejvýnosnějším řemeslem.

V roce 263 vypleněli Gótové, kteří vtrhli do Malé Asie, když slyšeli o nevýslovném bohatství města a Artemisi, svatyni; další ranou byl zákaz pohanských kultů v Římské říši v roce 391 za vlády Theodosia I. Velikého. Je však známo, že Artemisův kult se sem posílal ještě další dvě století, dokud místo nebylo po zemětřesení definitivně opuštěno. V roce 1869, v důsledku vykopávek zahájených anglickým archeologem J. T. Woodem v bažině na předpokládaném místě svatyně, byla objevena základní deska konstrukce a byly nalezeny četné nabídky chrámu. Slavné reliéfy sloupů Artemision jsou v současné době v Britském muzeu (Londýn).

Maják Pharos.

FAROSKY LIGHTHOUSE (maják v Alexandrii), maják na východním břehu ostrova. Pharos uvnitř hranic Alexandrie, helénského hlavního města Egypta; jeden ze sedmi divů světa.

Stavitelem tohoto zázraku technologie, prvního a jediného majáku kolosální velikosti v celém řeckém světě, byl Sostratus z Cnidu. Na mramorové zdi budovy vytesal Sostratus nápis: „Sostratus, syn Dexiphana z Cnidusu, zasvěcený bohům-zachráncům kvůli námořníkům.“ Tento nápis zakryl tenkou vrstvou sádry a vepsal na něj oslavu krále Ptolemaia Sotera. Odpadlá omítka postupem času odhalila skutečné jméno stavitele a skvělého inženýra.

Při stavbě majáku byly použity nejpozoruhodnější a nejgeniálnější vynálezy alexandrijských vědců. Dolní patro třípatrové 120metrové věže mělo čtyři tváře obrácené na sever, východ, západ a jih, osm tváří druhé úrovně bylo orientováno ve směru osmi hlavních větrů. Třetí patro - lucerna byla korunována kopulí se sochou Poseidona vysokou asi 7 m. Složitý systém kovových zrcadel zesílil světlo ohně, které se rozpálilo v horní části konstrukce a umožnilo pozorovat moře ; samotný maják byl také dobře opevněnou pevností s velkou vojenskou posádkou. Cestovatelé, kteří viděli maják, psali o rafinovaně uspořádaných sochách, které zdobily věž majáku: jedna z nich vždy ukazovala rukou celou dobu na slunce a dávala ruku dolů, když sestupovala, druhá každou hodinu, den a noc a třetí mohl zjistit směr větru. Úžasná stavba stála až do 14. století, ale i v již silně zničené podobě byla její výška přibližně. 30 m. V současnosti přežila pouze základna majáku, která je zcela zabudována do středověké pevnosti (nyní základna egyptské flotily).

Kolos rhódský.

KOLOSS RODOSKIY, obří socha Heliose od sochaře Kharese na ostrově. Rhodos; jeden ze sedmi divů světa. Byl postaven z peněz, které získal Rhodos po prodeji obléhacích strojů Demetria I. Poliorketa, který se v roce 305 před naším letopočtem pokusil zmocnit se tohoto nejbohatšího řeckého ostrova. E.

Helios nebyl na ostrově jen zvlášť uctívaným božstvem - byl jeho stvořitelem: protože neměl žádné místo, které by mu bylo věnováno, bůh slunce odnesl ostrov do svých rukou z hlubin moře. Socha boha se tyčila přímo u vchodu do přístavu na Rhodosu a byla viditelná ze sousedních ostrovů, které již plavaly, socha byla cca. 35 m, tedy téměř třikrát vyšší než bronzový jezdec v Petrohradě. Na základně sochy byl kamenina s kovovým rámem, vrchol byl zdoben bronzovými plechy. Pro práci na obrazu boha přímo v místě jeho instalace použil zajíc chytrou techniku: s postupným vzestupem sochy také stoupal hliněný kopec; kopec byl následně stržen a celá socha byla odhalena užaslým obyvatelům ostrova. Výroba velkolepého pomníku si vyžádala 500 talentů bronzu a 300 talentů železa (přibližně 13, respektive 8 tun). Kolos také vedl k druhům módy pro obrovské sochy, na Rhodosu již ve 2. století. před naším letopočtem E. bylo instalováno asi sto kolosálních soch.

Vytvoření bronzového obra trvalo cca. 12 let, ale stál jen 56 let. V roce 220 př E. během zemětřesení se socha zhroutila, neschopná odolat vibracím půdy. Jak píše Strabo, „socha ležela na zemi poražená zemětřesením a zlomená na kolenou“. Ale i tehdy byl Colossus překvapivý svou velikostí; Plinius starší zmiňuje, že jen málo z nich mohlo uchopit palec sochy oběma rukama. Trosky Kolosu ležely na zemi více než tisíc let, až je nakonec prodali Arabové, kteří v roce 977 dobyli Rhodos, obchodníkovi, který je, jak říká jedna z kronik, naloží 900 velbloudy. V současné době není možné zcela zrekonstruovat vzhled sochy, že se sem nadále posílal kult Artemis po další dvě století, až bylo toto místo po zemětřesení definitivně opuštěno. V roce 1869, v důsledku vykopávek zahájených anglickým archeologem J. T. Woodem v bažině na předpokládaném místě svatyně, byla objevena základní deska konstrukce a byly nalezeny četné nabídky chrámu. Slavné reliéfy sloupů Artemision jsou v současné době v Britském muzeu (Londýn).

Maják Pharos.

FAROSKY LIGHTHOUSE (maják v Alexandrii), maják na východním břehu ostrova. Pharos uvnitř hranic Alexandrie, helénského hlavního města Egypta; jeden ze sedmi divů světa.

Stavitelem tohoto zázraku technologie, prvního a jediného majáku kolosální velikosti v celém řeckém světě, byl Sostratus z Cnidu.